Hvordan futurisme tog en pludselig højre tur i det 20. århundrede

Filippo Tommaso Marinetti opfandt ordet futurisme i 1909 og fortsatte med at tage en ekstrem højre sving ind i politik. Denne måde at tænke på fremtiden påvirker os stadig i dag, siger Annalee Newitz

Ordet “futurisme” blev født i en bilulykke. I det mindste er det historien, som digteren Filippo Tommaso Marinetti fortalte tilbage i 1909, da han opfandt udtrykket i en redaktion for fransk avis Le Figaro. Han og nogle venner havde tilbragt en vild nat med at drikke og krangle om kunst, da de besluttede at hoppe ind i Marinettis fiat fra 1908 og fremskynde en italiensk vej. Forbløffet af to cyklister mistede Marinetti kontrollen over bilen og vendte den over i en grøft.

I sin redaktion, som han kaldte ”det futuristiske manifest”, fremsatte Marinetti den overraskende påstand om, at styrtet var sjovt. Der var spændingen ved at føle en stor, storslået maskine “Hurtling i breakneck -hastighed langs racerbanen i (Jordens) bane”. Men vigtigere var hans glæde i bilens voldelige ødelæggelse. Denne sidstnævnte følelse, skrev han, var essensen af ​​futurisme.

I min spalte sidste måned beskrev jeg, hvordan gamle mennesker forstod fremtiden. Nu zoomer vi fremad ind i den moderne verden, hvor futurisme tog en pludselig højre vending.

Marinetti hævdede, at en virkelig “moderne mand” var nødt til at omfavne aggression og “glorificere krig – verdens eneste renser” samt “militarisme, patriotisme” og total civilisationsødelæggelse. Krig var den eneste måde at afskaffe historiens ”stinkende kanner”, skrev han og omfavner morgendagens teknologier.

Måske vil det ikke komme som nogen overraskelse, at da Marinetti blev keder sig med futurisme et årti senere, skrev han en anden op-ed, “det fascistiske manifest”. Dette arbejde inspirerede Benito Mussolini, Italiens fascistiske diktator.

På trods af hans ekstreme højre sving ind i politik, påvirker Marinettis arbejde dog stadig vestlige ideer om fremtiden i dag. Rose Eveleth, skaberen af ​​Futurist Podcast Flash fremadskrev i Kablet At Silicon Valley -ledere ofte gentager Marinettis futuristiske manifest i deres retorik. Faktisk citerer venturekapitalist Marc Andreessen Marinetti i sin bredt læsning “Techno-Optimist Manifesto”, hvor han hævder, at ubundet teknologisk udvikling er den eneste vej mod en bedre fremtid.

Men Marinetti var ikke interesseret i teknologi for sin egen skyld. Han elskede styrtet mere end bilen. For ham blev teknologi gift med krig, som ødelagde alt på sin vej til at gøre plads for det nye. Hans futuristiske manifest forventede det militærindustrielle kompleks i den kolde krigsperiode såvel som dagens højteknologiske forsvarsfirmaer som drone-maker Anduril og overvågningsteknisk gigant Palantir.

Jeg ryster altid, når jeg hører Mark Zuckerbergs Facebook -motto: ‘Flyt hurtigt og knæk tingene’

Hvorfor besluttede futurister, at sofistikerede krigsmaskiner repræsenterede fremskridt? Marinettis eget liv tilbyder en anelse. Han tilbragte hele sin barndom i Egypten, hvor hans far var en advokat, der arbejdede med europæiske koloniale virksomheder for at “modernisere” landet.

Således var Marinettis første eksponering for futuristisk social forandring uløseligt bundet til imperialismen, et system med økonomisk udvikling, der blev skudt igennem med vold og undertrykkelse. Kolonisatorer i Egypten og andre steder var også meget ivrige efter at chuck fortiden væk og erstatte lokalhistorie og viden med deres egen.

Det er ikke underligt, at den unge Marinetti så fremtiden som en bilulykke, der snusede ud, hvad der var gået før.

Og alligevel, Marinetti ville hævde, producerer styrtet også bedre biler. I sidste ende blev hans ideer fanget, fordi så mange mennesker i det 20. århundrede var øjenvidner til de dødbringende innovationer af krig og kolonialisme. Ideen om futurisme, vi har arvet fra den æra, handler ikke kun om at omfavne ny teknologi. Det handler om, hvordan man udvikler teknologi, ved hjælp af vold og historisk hukommelsestap. Derfor gyser jeg altid, når jeg hører Mark Zuckerbergs Facebook -motto: “Flyt hurtigt og knæk tingene.”

Problemet med denne tilgang til fremtiden er, at de ting, du bryder og glemmer, altid vender tilbage med en hævn. Koloniserede mennesker oprør. Døde biler forgifter miljøet. Der er altid stejle omkostninger, når fremtiden købes ved at likvidere fortiden.

Måske er det derfor, at mange af de ideer, som futurister foreslog i 1909, lyder som om de blev revet fra gamle romerske taler om krig og nationalitet, snarere end at handle om noget virkelig nyt, som vedvarende energi, universel uddannelse eller bæredygtige byggematerialer.

Marinettis brand af futurisme har nået sin apotheose i dagens AI -boble. De store sprogmodeller, som magtprodukter som ChatGPT er angiveligt futuristisk teknologi, der vil nuke vores nuværende økonomi fra kredsløb. Og alligevel fodres de helt på historiske datasæt, så de kan aldrig producere noget virkelig nyt eller originalt. Jo hurtigere vi går, jo mere myrer vi os selv i vraget af vores fortid.

Stil ind næste måned, når jeg taler om, hvordan kommunikationsteknologi fremkaldte ideer fra det 21. århundrede om, hvad der kommer næste.

Annalee’s uge

Hvad jeg læser

Marion Gibsons Hekseri: en historie i 13 forsøg, Hvilket minder os om, at nogle kvinder hyrede advokater og vandt deres hekseforsøg.

Hvad jeg ser på

Pendlingen, Om den daglige migration af tusinder af krager i Vancouver, Canada.

Hvad jeg arbejder på

At lære Vancouver bedre at kende ved at køre på SkyTrain.

Annalee Newitz er en videnskabsjournalist og forfatter. Deres seneste bog er historier er våben: Psykologisk krigsførelse og det amerikanske sind. De er co-vært for den Hugo-vindende podcast Vores meninger er korrekte. Du kan følge dem @Annaleen og deres websted er techsploitation.com