Løsej Balle’s nyligt oversatte spekulative roman på beregningen af volumen (del I og II) undersøger de bedøvende virkninger af tiden gennem den gamle trop ved at sidde fast på en enkelt dag. Det er en effektiv meditation
Løsej Balles hovedperson bor samme dag på gentagelse
Ved beregning af volumen (Del I og II)
Løsej Balle, oversat (fra dansk) af Barbara J. Haveland
Faber & Faber (UK); Nye retninger (OS)
På sin 70-års fødselsdag modtog Albert Einstein et manuskript fra sin ven, den logiker Kurt Gödel, som matematisk demonstrerede noget, han havde antaget, men aldrig bevist: ifølge hans generelle relativitetsteori var det muligt for rumtid at bøje sig og lukke sig selv og skabe en loop til fortiden.
Det var en ekstraordinær udvikling, men en, der bekymrede mange fysikere – så meget, at det førte til, at Stephen Hawking år senere skulle gøre sin “kronologibeskyttelsesformning”, hvorefter fysiklovene forbyder tidsrejser. Dette betød, at tidssløjfer blev henvist til filosofiske eksperimenter og science fiction, hvor de er blevet en træt trop, der er belastet af forudsigelige actionfyldte plot og osteagtige bedstefarparadokser.
Ved beregning af volumenSollevJ Balles syv-dels roman, er en velkommen tempoændring, der bremser det tidsmæssige eksperiment og skaber et meditativt rum, hvor vi kan udforske tidens illusoriske virkninger. De to første dele af romanen er nu tilgængelige på engelsk, og del I er lige blevet på listen til 2025 International Booker Prize.
For Balle’s hovedperson Tara Selter, en antikvarisk boghandler i det nordlige Frankrig, er tidspilen brudt: hver dag, uden at vide, hvordan eller hvorfor, vågner hun op til den 18. november, der gentager sig uden ende i syne. Da vi møder Tara, har hun været igennem 120 iterationer samme dag, og nyheden i denne situation er blevet klaustrofobe ennui. Hvad mere kunne der være at opdage om en dag, man har levet så mange gange før?
I modsætning til mange tidsløjfeeksperimenter er Tara ikke underlagt en daglig nulstilling-hun kan rejse, begynde dagen forskellige steder, gentage den samme rutine eller ændre den lidt, og husk, hvad hun gjorde hver 18. november. Alle andre lever imidlertid dagen på samme måde, som for den første – og eneste – tid. Balles innovative opstilling isolerer hendes karakter i en forvirrende, introspektiv oplevelse, mens hun giver hende nok agentur til at ændre sit kursus-hvis hun vælger det.
Romanens kontemplative prosa (blidt oversat af Barbara J. Haveland) og langsom, struktureløs plot lull læseren med deres gentagelse – men dette er forsætligt, gjort for at fordybe os i Taras stillestående verden. I det meste af den første del tilbringer Tara sine dage med at observere detaljer, finde mønstre og skrive dem ned med det svage håb om at opdage en vej ud af sit tidsmæssige fængsel.
Almindelige begivenheder, der engang var nye, blev en koreograferet forestilling: Hun får at vide nøjagtigt, hvornår fuglene vil synge, når regnen falder, når hanen løber. Sensoriske detaljer bliver til en rytme, hun husker og forventer. ”Jeg finder min vej ind i en forudsigelig verden, et mønster, der erhverver mere og flere detaljer,” reflekterer hun i sin dagbog. Som fortælleren i Marcel Proust’s På jagt efter tabt tidvane tyrannisk begynder at fordæmpe opfattelsen og hindrer hovedpersonens selvopdagelse.
Ved udgangen af del I finder vi Tara klar til at bryde ud af denne monotoni og tage kontrol over hendes fremtidige dage, selvom uanset hvilken meningsløs ændring hun opnår, nulstilles næste morgen. I del II forsøger Tara at genskabe fornemmelsen af tid ved at rejse til steder, hvor klimaet matcher hendes interne kalender. På det, som for hende, føles som den 25. december, rekrutterer hun sin familie til at fejre jul-selvom det for dem kun er midten af november. Den fornemmelse af tid, der går, minder os om, er kritisk for at skabe en følelse af mig selv.
Ved beregning af volumen Miser vores opmærksomhed på illusionen af tidens sløvende effekter. Som en forudsigelsesmaskine bliver hjernen hurtigt vant til gentagen stimuli og forventer deres tilbagefald, mens de mindsker vores følelsesmæssige reaktion på dem. Ved at gøre os opmærksomme på denne bedøvende proces opfordrer Balle os til at udnytte vores observationskræfter og forblive opmærksomme på verden omkring os, hvilket aldrig er så konstant, som vores sind ville have os til at tro.